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全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，不能光看農(nóng)民口袋里的票子有多少，更要看農(nóng)民的精神風(fēng)貌怎么樣，要看鄉(xiāng)風(fēng)好不好，治理是否有效。解決農(nóng)民群眾的煩心事，還得主要依靠農(nóng)民自己，鄉(xiāng)村治理要達(dá)到春風(fēng)化雨的效果，就要挖掘熟人社會(huì)向上向善的道德力量，增強(qiáng)鄉(xiāng)村發(fā)展的軟實(shí)力。

據(jù)報(bào)道，在一些農(nóng)村地區(qū)，娶妻必備的車(chē)、房、彩禮等新“三大件”花費(fèi)少則五六十萬(wàn)元，多則上百萬(wàn)元，成為農(nóng)村部分家庭的沉重負(fù)擔(dān)。鄉(xiāng)村要有人情味，但不能背上人情債。鄉(xiāng)村治理要達(dá)到春風(fēng)化雨的效果，就要挖掘熟人社會(huì)向上向善的道德力量，增強(qiáng)鄉(xiāng)村發(fā)展的軟實(shí)力。

近年來(lái)，隨著生活水平逐步提高，農(nóng)村不少地區(qū)出現(xiàn)婚喪嫁娶講排場(chǎng)、人情往來(lái)比闊氣現(xiàn)象，一些地方天價(jià)彩禮、攀比人情禮金等不良風(fēng)氣盛行。這在城市里感受可能不深，但對(duì)農(nóng)民來(lái)講卻是很大的煩心事。不少農(nóng)民反映，人情往來(lái)成了人情債，傳統(tǒng)風(fēng)俗漸漸變了味，天價(jià)彩禮讓人直呼“娶不起”，名目繁多的禮金讓人“還不起”。

先說(shuō)婚事，過(guò)去農(nóng)村結(jié)婚只需在宅基地蓋房即可，成本也就20萬(wàn)元。近年來(lái)，在縣城買(mǎi)房有成為“標(biāo)配”的趨勢(shì)，價(jià)格至少翻番。再說(shuō)彩禮，行情從一兩萬(wàn)元提高到十來(lái)萬(wàn)元。在一些地區(qū)，有15.28萬(wàn)元、13.14萬(wàn)元等說(shuō)法，皆有諧音寓意。還有禮金，情感互動(dòng)變成送錢(qián)為主。從升學(xué)宴、生日宴，到“安慰酒”“保胎酒”，你方唱罷我登場(chǎng)。不僅花樣多，標(biāo)準(zhǔn)也高了，一兩百元已拿不出手。這些禮金大多耗費(fèi)在酒宴和堂會(huì)上，每個(gè)家庭最終都是人情往來(lái)的輸家。

剛剛公布的2021年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)。其實(shí)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，不能光看農(nóng)民口袋里的票子有多少，更要看農(nóng)民的精神風(fēng)貌怎么樣，要看鄉(xiāng)風(fēng)好不好，治理是否有效。毋庸諱言，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)方面，以往制度規(guī)則的供給不足，一些做法存在效率較低、失靈頻繁等問(wèn)題。盡管鄉(xiāng)村社會(huì)各方面都取得巨大進(jìn)步，但天價(jià)彩禮“娶不起”、豪華喪葬“死不起”、名目繁多的人情禮金“還不起”等問(wèn)題還大量存在。

正常的禮尚往來(lái)無(wú)可非議，畢竟人人會(huì)遇到紅白喜事，家家都有人情往來(lái)，但是，借“人情”之名大操大辦、盲目攀比、鋪張浪費(fèi)卻要不得。鄉(xiāng)村要有人情味，但不能背上人情債。面對(duì)農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)，必須旗幟鮮明地反對(duì)、大刀闊斧地改革。約束攀比炫富、鋪張浪費(fèi)行為，不是發(fā)幾個(gè)文件或開(kāi)幾個(gè)會(huì)就能解決的。文明鄉(xiāng)風(fēng)需要完善的制度保障，也需要符合農(nóng)村特點(diǎn)的方式方法，必須出實(shí)招來(lái)破解難題。

與城市不同，鄉(xiāng)村社會(huì)是熟人社會(huì)，人們大多“生于斯、長(zhǎng)于斯”。雖然現(xiàn)在村莊的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人口構(gòu)成、村莊形態(tài)發(fā)生了很大變化，但基本特征沒(méi)有根本改變。解決農(nóng)民群眾的煩心事，還得主要依靠農(nóng)民自己。鄉(xiāng)村治理要達(dá)到春風(fēng)化雨的效果，就要挖掘熟人社會(huì)里向上向善的道德力量，增強(qiáng)鄉(xiāng)村發(fā)展的軟實(shí)力。一些地方，農(nóng)民在協(xié)商基礎(chǔ)上制定村規(guī)民約，有些地方建立了紅白理事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)，弘揚(yáng)紅白事中的互助、友愛(ài)等習(xí)俗，同時(shí)明確可以接受的禮金標(biāo)準(zhǔn)，降低了鄉(xiāng)村社會(huì)治理的成本。

廣沃鄉(xiāng)野，璀璨文脈。農(nóng)村問(wèn)題之所以復(fù)雜，就因?yàn)樗嵌嗑S度的，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)風(fēng)、生活、生態(tài)交織成一個(gè)有機(jī)整體，糅合著傳統(tǒng)農(nóng)村的情與理，夾雜著現(xiàn)代社會(huì)的法和規(guī)。當(dāng)前，我國(guó)鄉(xiāng)村正處于從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中，城鄉(xiāng)關(guān)系深刻調(diào)整，鄉(xiāng)村社會(huì)加快分化，治理對(duì)象也持續(xù)變化，鄉(xiāng)村振興少不了治理體系的現(xiàn)代化，必然要走善治之路。一方面，要大力發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收，縮小城鄉(xiāng)差距，吸收都市文明的精華;另一方面，也要塑造新時(shí)代鄉(xiāng)村精神和鄉(xiāng)村風(fēng)尚，以價(jià)值觀的力量，為農(nóng)民賦能、為鄉(xiāng)村定規(guī)。

喬金亮