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(資料圖片)

1、《戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫》 :

2、鄒驥長約54寸，形象清麗，美若天仙。早上起來，打扮打扮，對著鏡子，對妻子說：“我比城北徐公好。誰更漂亮？”？”妻子說，“你這么漂亮，怎么配得上你龔？“城北的徐工是齊國最漂亮的男人。鄒忌不相信自己，就問他的妃子：“誰比徐工漂亮？" ? "虞姬：“怎么配得上你龔？”星期天，一位客人從外面來，和他交談，問：“我和徐公哪個漂亮？”客人說：“徐工沒有你漂亮?！薄！懊魅招旃珌?，見之，以為不如己；看著鏡子里的自己，你離得越遠(yuǎn)越好。晚上想想，他說：“我老婆對我來說很美，但對我來說也很私?！皩ξ襾碚f美麗的人害怕我；那些對我來說美麗的人想要從我這里得到什么。”

3、于是他去朝廷見魏王，說：“我不如徐紅梅老實(shí)。臣之妻為私臣，臣之妾畏之，臣之客欲從之，皆美于徐公。如今齊國土地數(shù)千里，一百二十城，宮女周圍無私王。朝廷的官員都不怕國王，四個地區(qū)都要求稱王。從這點(diǎn)來看，王很尷尬！”

4、齊威王說：“你說得很好！”！”又下令：“能刺中我缺點(diǎn)的官吏和百姓，必有賞賜；向我抱怨的人會得到回報；能污蔑市場，聞我耳朵的，必有賞。“令初，群臣相勸，門擠；幾個月后，時不時；多年以后，雖然說來，沒有前進(jìn)的道路。

5、燕、趙、韓和魏都處于同樣的地位。這是朝廷，不需要用戰(zhàn)爭來戰(zhàn)勝敵人。

6、司馬遷《史記屈原列傳》(節(jié)選):

7、病中之王曲平?jīng)]聽好；他是奉承和揭示；他的邪惡歌曲傷害了大眾；方正之無法忍受，于是他寫下了《離騷》，帶著悲傷和深深的思念。3354《離騷》仍心有余悸。丈夫是人類的開端；父母是人的根本。窮人背棄自己的根。因此，我累極了，我永遠(yuǎn)也哭不出來。當(dāng)你痛苦的時候，你必須打電話給你的父母。屈平在正道上直來直去，耗盡忠義智慧侍奉君主，是個窮光蛋！但如果你信以為真，忠心耿耿，被人詆毀，你能毫無怨言嗎？瞿平的作品《離騷》充滿了自我憎恨。帝嚳，齊歡，唐舞，刺殺世界。明朝的道德是粗放的，治亂是一貫的。其文約，其言微，其志潔，其行誠，其名雖小，其意卻大，舉你之例，影響深遠(yuǎn)。智捷，故稱吳芳；它是誠實(shí)的，所以不可能死。自從疏浚淤泥，蟬在污穢中蛻皮。除了浮塵，他們得不到世間的污垢，那些變得泥濘卻不寵溺我的人也。推此志，亦可與日月爭光。

8、韓宇《師說》:

9、古之學(xué)者必有師。老師，所以傳到糊涂。人不是生來就知道的，誰能糊涂呢？你迷茫了，不跟著老師走，你就迷茫了，你永遠(yuǎn)也不會明白。在我出生之前，我先聽到道，我從道中學(xué)習(xí)。生我之后，先學(xué)道，我從道中得道。我是老師，我知道我老公是我生的。所以，沒有貴，沒有便宜，沒有長，沒有少，道在哪里，老師就在哪里。

10、哦，媽的！老師傳話已經(jīng)很久了，很難要求人迷茫。古之圣賢，其人之遠(yuǎn)，猶求教于師；今之人，其圣人遠(yuǎn)矣，恥于師也。所以，神圣有益于神圣，愚蠢有益于愚蠢。圣人之所以圣，愚人之所以愚，是什么原因？如果你愛你的兒子，選一個老師教他，你以他為恥，你就會迷茫。男孩的老師，教書和學(xué)習(xí)其句子的讀者，不是我所說的宣揚(yáng)其道和解決其困惑的人。我不知道那句話，我很迷茫，或者我是老師，或者我不是老師。我是小學(xué)生，但是我不知道。女巫、音樂家和數(shù)以百計的工人并不羞于學(xué)習(xí)法語

11、李之子潘，十七歲，擅長古文、六藝、經(jīng)學(xué)，在志中頗有名氣。他不拘泥于時代，博采眾長。余嘉慶可以做古道，做《師說》更容易。

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